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MAMADAS BISEXUALES

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Tengo 14 años y, a pesar mi corta edad, he podido experimentar lo que significa ser diferente y sus consecuencias. Yo vivo en Chile, un lugar donde ser fuerte y sobrevivir cuesta: a mí me ha costado demasiado. A los 5 años empecé el colegio para cursar Primaria. Desafortunadamente, al cabo de un par de años tuve que cambiarme a otro, donde los problemas comenzaron. Los otros chicos me odiaban porque me juntaba con chicas. No entendía por qué.

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No ocurre lo mismo con los hombres heterosexuales: si en una fiesta un hombre besa a otro en la boca, o le magrea en el trasero —actos considerados normales dentro de la heterosexualidad femenina—, la explicación únicamente puede ser una, y es que es un homosexual reprimido. Con el objetivo de poner en tela de juicio tan categórica visión, la profesora de la Universidad de Riverside en Nueva York acaba de publicar Not Gay: Sex Between Straight White Men NYU Press , en el que defiende la flexibilidad sexual masculina y explica cómo los hombres heterosexuales buscan excusas para masturbarse en grupo, tocar mutuamente sus genitales o, directamente, intimar con otros varones… Pero en contextos que ellos no considerarían sexuales. Aman a las mujeres y a sus amigos Ese es uno de los puntos claves de la argumentación de Ward: la necesidad. Este determinismo sociobiologicista es muy pernicioso, en opinión de la autora, puesto que presenta al ser humano como un animal que no puede escapar a su programación.

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El Así, el Siendo congruo habitual en entornos rurales, desde hace tiempo. Incluso descubrió que muchos lo hacían tras una pelea con la pareja sentimental -mujer- a modo de venganza o de desahogo. Jane Ward, profesora de la Universidad de California, argumenta en 'Not Gay: Sex between straigth white men' que estos encuentros van desde sencillos toqueteos hasta masturbaciones, sexo oral en incluso la penetración, sin que ello tenga que acarrear homosexualidad o bisexualidad por parte de los participantes. Ward lo denomina 'Bro-Job', cuya traducción sería algo así como 'un trabajito entre hermanos' o echar una mano a un amigo, con las mismas condiciones que argumentaba Silva, sin besos, caricias ni amor o un proyecto futuro. Sería el mejor ejemplo de la dicotomía entre amor y sexo. Pues orientación e filiación son cuestiones bien diferentes.

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