EL AUGE DEL CONSUMO EN AMÉRICA LATINA SE DESVANECE
Palabras clave: Cosmovisión, cosmovisión andina, sumak kawsay, desarrollo sostenible, interculturalidad. ABSTRACT: In the present article, it is planned to reform the perception of the Andean cosmovision and interculturality in relation to sustainable development from sumak kawsay, how it intervenes in its vision towards the world and in its correlation with all the factors of nature, involving the human being. This conception manifests a social evolution in persevering reconstruction and renewal, predominating the egalitarian, mutual representation and the firm relationship of human beings among themselves, and with the natural environment, there is no division because the human being has been categorized as a part of the living ecosystem The methodology that led to the writing of this manuscript was the qualitative research, which was carried out through the analysis of different researches conceived. The objective of this article is to analyze the Andean cosmovision and interculturality as a source and alternative to promote sustainable development from sumak kawsay in the current Ecuadorian context. Como un grupo social asociado a su entorno natural, es identificado por rasgos propios que lo distinguen de otras maneras de ver el mundo; y la consecuencia de sus interacciones resulta distinta. En este mixto ambiente no existe solamente una diversidad de animales, plantas o atmósfera, sino una pluralidad de poblaciones, cada una con sus propias formas y tradiciones de relacionarse con la madre naturaleza. Este trabajo tiene como objetivo analizar cómo la cosmovisión andina y la interculturalidad fortalecen la mirada al desarrollo sostenible desde el sumak kawsay.
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Esto, por supuesto, repercute en otros aspectos de la sociedad: educación, salud, arancel de empleo. Hablamos de un nacionalidad miembro del G8; es decir, el grupo de países con economía industrializada y potencias a nivel mundial. Como ya te dijimos, esta se ve reflejada en varios aspectos; principalmente, en mejores oportunidades de empleo sin atañer si eres de un país afuereño. En niveles superiores puede variar dependiendo de las posibilidades y los bienes. El gobierno canadiense destina un buen porcentaje del Producto Bruto Interno al sector educación. La duración de los mismos varía, con un mínimo de duración de tres años. Muchas facilidades para extranjeros que quieren radicar, sobre todo jóvenes. En ese sentido, el gobierno canadiense estimula la entrada a migrantes que buscan aportar valor al país y su desarrollo. El Express Entry es un sistema en línea creado en para gestionar con máximo rapidez las solicitudes de permanencia de trabajadores calificados.
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Sin embargo, un examen medianamente objetivo de la trayectoria histórica del FMLN revela algo distinto de lo anteriormente planteado. Este ensayo tiene como objetivo brindar una visión de conjunto de esa trayectoria. Los orígenes: las organizaciones político-militares Lo primero que cabe destacar en esa trayectoria es la enorme aforo de cambio mostrada por el FMLN en diferentes momentos de su ya dilatada presencia como movimiento político. La primera gran trasformación fue la que dio paso, precisamente, a su erección como ejército guerrillero en octubre de Eran otros tiempos en El Salvador y en América Latina. A mitad de esa década, las organizaciones político-militares no solo estaban atrapadas en una fuerte disputa entre ellas y con el PCS. No obstante, la persecución política estatal y paramilitar no se dirigió en exclusiva a las organizaciones político-militares. Abarcó muchas veces de manera preferencial a los dirigentes, jurado y simpatizantes de las organizaciones populares que, a finales de la decenio de los 70 y en los primeros años de la década de los 80 fueron víctimas de una intensa represión. Cuando la década estaba por finalizar, esa confluencia había apurado su mayor nivel, al tiempo que los niveles de represión estatal y paramilitar alcanzaron proporciones exorbitantes.
Fuente: Nini: El término nini hace referencia a la población joven que tampoco estudia ni trabaja y tampoco recibe capacitación. Lo preocupante de la localización nini es que aumenta de forma exponencial el riesgo de exclusión social y pobreza a lo largo del curso de la vida. La localización nini no significa forzosamente que esta población joven no contribuya a la sociedad, ya que muchos, en especial las mujeres, pueden estar realizando tareas domésticas como el cuidado de los niños y los quehaceres de la casa. No todos los jóvenes nini se quedan en esa situación.